TUGAS RESUM 13
Tawazun (keseimbangan)
Tawazun di Alam Semesta- Allah SWT menciptakan langit dan semua isinya dengan tawazun
- 55:7-9 ada 3 sikap:
- Tawazun: وَوَضَعَ الْمِيزَانَ à وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ
- Jangan berlebihan: أَلا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ
- Jangan mengurangi: وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ
- Ada perintah dan larangan agar tetap menjaga keseimbangan (tawazun)
- Bagaimana sikap tawazun dalam diri manusia?
- Allah SWT menciptakan manusia dengan membawa fitrah (30:30 ) yang suci (ISLAM, TAUHID 7:172)
Setiap bayi dilahirkan atas dasar fitrah, maka kedua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi
(HR Muttafaq Alaih)
Memelihara Fitrah
- Agar fitrah yang hanif ini terpelihara dengan baik, perlu bersikap TAWAZUN terhadap 3 potensi manusia: jasad, akal, dan ruh
- Manusia menurut Islam terdiri dari 3 unsur:
- JASAD (physical being)
- AKAL (intellectual being)
- RUH (spiritual being) à Barat sering melupakan yang ini
- Makanan jasad, ya makanan yang biasa kita makan: nasi, tahu, tempe, daging, sayur, susu, madu, air, dll
- Kurang makanan à lemah, sakit, bahkan bisa mati (kelaparan)
- Allah SWT telah menyediakan makanan untuk manusia dengan dua patokan:
- Halal dan baik 2:168, 5:88, 8:69, 16:114
- Tidak berlebihan 6:141, 7:31
- Allah SWT hanya melarang untuk tidak berlebihan, tapi tidak ada larangan jangan kekurangan
- Karena kecenderungan manusia dalam masalah ini adalah berlebihan, tidak ada yang mau kekurangan
- Bahkan tubuh manusia ternyata didisain oleh Allah, mampu menampung lemak hampir tanpa batas à ada manusia yang berbobot 600 kg
- Berlebihan di sini juga berarti memakan makanan yang haram atau tidak membayar zakatnya (68:17-33) atau mengharamkan makanan yang halal (66:1)
- Makanan akal adalah ILMU
- Kurang ilmu à akalnya lemah, “kurus” (bodoh)
- Seperti makanan jasad, ilmu pun mesti yang baik sehingga bermanfaat
- Ilmu yang buruk: ilmu sihir, ilmu mencuri, dll
- Ada tiga surat yang pertama turun
- Al-’Alaq: 1-5 à perintah membaca (iqra’)
- Al-Qalam à ayat 1 Demi PENA dan apa yang DITULIS
- Al-Muzammil:1-19 à perintah membaca al-Qur’an dengan perlahan (tartil)
- Pada masa kejayaan Islam, ilmu pengetahuan berkembang dengan pesat
- Jika ilmu itu berkembang dengan baik, maka akan muncul hikmah (sikap bijak)
- 2:269 hikmah = kebaikan yang banyak
- Hikmah adalah memahami al-Qur’an
- Hikmah adalah kesesuaian ucapan dan perbuatan (الإصابة في القول والفعل)
- Hikmah adalah mengenal agama, memahaminya, dan mengikutinya
- Hikmah adalah pemahaman
- Hikmah adalah rasa takut (al-khasyyah) kepada Allah, karena pangkal segala sesuatu adalah takut kepada Allah
- Makanan ruh adalah dzikrullah (ingat kepada Allah)
- Inilah makanan yang kurang mendapatkan perhatian manusia pada umumnya
- “Lapar”-nya tidak terasa, padahal fenomenanya sudah muncul: gelisah, tidak dapat tidur
- Padahal ruh itu PENGENDALI diri kita
- Akibat kelemahan ruh, maka kehidupan seseorang tidak akan terkontrol
- Halal dan haram tidak dipedulikan
- Orang lain susah pun tidak dipedulikan
- Masyarakat hancur, negara hancur, bahkan dunia hancur pun tidak peduli
- Ia akan mementingkan dirinya sendiri
- 33:41 dzikir yang banyak (ciri mu’min)
- 4:142 dzikir yang sangat sedikit (ciri munafik)
- “Aku terserah kepada persangkaan hamba-Ku terhadap Ku, jika ia menginat-Ku (baca: berdzikir) dalam diri-Nya, aku akan menyebutnya dalam diri-Ku. Jika ia mengingat-Ku didalam sebuah jamaah, aku akan menyebutnya di dalam jamaah yang lebih baik dari mereka.” (Hadits Qudsi, Muttafaqun ‘Alaihi dari hadits Abu Hurairah)
- Dzikir di sini bukanlah sebatas dzikir ucapan, tetapi
- taubat itu merupakan dzikir
- tafakkur itu dzikir
- menuntut ilmu itu dzikir
- mencari rezeki-jika niatnya baik-jiga termasuk dzikir
- dan segala sesuatu yang di sana ada upaya taqarrub kepada Allah dan anda selalu waspada akan pengawasan-Nya kepada anda, maka itu adalah dzikir.
- Oleh karena itu orang yang arif adalah orang yang bisa berdikir di setiap waktu dan kesempatan
- Khusyu’, menghadirkan hati dan pikiran akan makna-makna lafal yang terucap, berusaha terwarnai olehnya, serta berusaha menetapi maksud dan tujuannya.
- Merendahkan suara sebisa mungkin, dengan konsentrasi yang penuh dan iradah yang sempurna, sehingga tidak mengganggu yang lain (Al-A’raf: 205)
- Sesuai dengan jamaah (irama dan suaranya), jika kebetulan dzikirnya itu bersama jamaah. Usahakan agar tidak mendahului, terlambat, atau mengungguli bacaan mereka
- Bersih pakaian dan tempat, memperhatikan tepat-tempat yang terhormat dan waktu-waktu yang sesuai
- Mengakhiri dengan penuh khusu’ dan adab, menjauhi kesalahan dan main-main, yang hal itu bisa menghilangkan faedah dan pengaruh dzikir.
- Al-Wazhifah
- Wirid Qur’an
- Doa-doa siang dan malam
- Doa-doa yang ma’tsur dalam berbagai kesempatan
- Wirid Ikhwan: wirid doa dan wirid rabithah
- Jika jasad, akal, dan ruh terpenuhi keperluannya dengan tawazun, maka itulah ni’mat yang sejati: lahir dan batin (31:20)
- Kehidupannya akan stabil, tidak mudah tergoncang

Tidak ada komentar:
Posting Komentar